【台灣抽象藝術史│多元媒材與多面向的抽象試探（一）】
當抽象藝術在1960年的台灣形成風潮，有一批1940年代前後出生的藝術家，當年正值廿歲左右的青春歲月，深受這股風潮影響，紛紛投入創作嘗試。他們嘗試的面向較為多元，媒材的運用也較為多樣，成為五月和東方畫會書寫性抽象之外的另一風貌。
1939年出生南台灣的劉文三（一度改名為劉三豪）。1972年進入抽象繪畫的探索，也就是一批題名為「神祕的力量」系列作品。這種帶著宗教感或神祕學思考的創作，延續到1975年的「聚散離合」系列，轉化為帶有極簡主義或硬邊繪畫的特色。
李朝進（1941-），1969與1971年，以銅焊的抽象繪畫創作，兩度入選巴西聖保羅雙年展；事實上，早在1965年前後，一系列名為「廢墟」的創作，以廢棄的物件進行拼貼、焚燒，轉化藝術家童年時代二次大戰空襲戰火的殘酷記憶。
定居紐約長達卅年，江賢二（1942-）創作靈感來源，是一些極富個性的音樂名曲，如取材自孟德爾頌和荀白克名曲的「無言歌」及「淨化之夜」系列等。1997年返台後在故鄉的土地、海洋中，獲得精神上的完全解放；「百年廟」系列可視為其擺脫西方身影、第一次展現強烈個人風貌的作品。
顧重光（1943-）第一階段基本上仍以符號的構成為主軸，從1969年較具字形傾向的作品，轉入1970年後帶著流線、折線和圓、方造形的風格；1973至1977年的第二個階段，進入純粹書寫的抽象表現，線條以極具動感與力量，畫面色彩也更加豐富與強烈。
在平面繪畫上，曾四遊（1944-）既有超寫實的表現，也作抽象的創作。1991年回到台灣，在台灣省立美術館發表「曾四遊：繪畫裝置藝術展」時，余光中曾對他那些帶著強烈紅、黑對比的抽象作品，以〈紅與黑〉一文評論。（撰文．圖版提供／蕭瓊瑞）
當抽象藝術在1960年的台灣形成風潮，有一批1940年代前後出生的藝術家，當年正值廿歲左右的青春歲月，深受這股風潮影響，紛紛投入創作嘗試。他們嘗試的面向較為多元，媒材的運用也較為多樣，成為五月和東方畫會書寫性抽象之外的另一風貌。
1939年出生南台灣的劉文三（一度改名為劉三豪）。1972年進入抽象繪畫的探索，也就是一批題名為「神祕的力量」系列作品。這種帶著宗教感或神祕學思考的創作，延續到1975年的「聚散離合」系列，轉化為帶有極簡主義或硬邊繪畫的特色。
李朝進（1941-），1969與1971年，以銅焊的抽象繪畫創作，兩度入選巴西聖保羅雙年展；事實上，早在1965年前後，一系列名為「廢墟」的創作，以廢棄的物件進行拼貼、焚燒，轉化藝術家童年時代二次大戰空襲戰火的殘酷記憶。
定居紐約長達卅年，江賢二（1942-）創作靈感來源，是一些極富個性的音樂名曲，如取材自孟德爾頌和荀白克名曲的「無言歌」及「淨化之夜」系列等。1997年返台後在故鄉的土地、海洋中，獲得精神上的完全解放；「百年廟」系列可視為其擺脫西方身影、第一次展現強烈個人風貌的作品。
顧重光（1943-）第一階段基本上仍以符號的構成為主軸，從1969年較具字形傾向的作品，轉入1970年後帶著流線、折線和圓、方造形的風格；1973至1977年的第二個階段，進入純粹書寫的抽象表現，線條以極具動感與力量，畫面色彩也更加豐富與強烈。
在平面繪畫上，曾四遊（1944-）既有超寫實的表現，也作抽象的創作。1991年回到台灣，在台灣省立美術館發表「曾四遊：繪畫裝置藝術展」時，余光中曾對他那些帶著強烈紅、黑對比的抽象作品，以〈紅與黑〉一文評論。（撰文．圖版提供／蕭瓊瑞）
（節選自《藝術家》519期，2018年8月號）
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